Commandes de Documents d'artistes Nouvelle Aquitaine, ces textes ont été confiés à des auteurs choisis par ou avec les artistes. Ils posent un regard original sur leur travail, leurs recherches, leur œuvre.
C’est une pièce ancienne, datant de ses études. Pourtant, elle ressurgit chaque fois que je songe à son travail, que j’en observe les œuvres et les expositions plus récentes. (link: page://10474bf7103dc482#ravalement_façade text: _Ravalement de façade)_. Un titre décalé, comme souvent chez Pauline Castra.
C’est une image, aujourd’hui rattachée à un ensemble d’œuvres vidéo et photographiques intitulé « (link: page://10474bf7103dc482 text: Captures) », un ensemble de pièces (link: page://9bceb4c4874e1c04 text: _à part_) au sein d’une pratique éminemment sculpturale et contextuelle. Sur cette image, quelque chose comme un objet archéologique, posé là, sur son fond noir, auquel ne manquerait qu’une ou deux réglettes indiquant l’échelle et la colorimétrie : une façade que l’on devine avoir été un mur, parmi d’autres, dans un intérieur, avant que ce dernier ne soit détruit, et que ce mur demeure, seul, devenant la façade de la maison attenante.
C’est une pièce ancienne, mais tout est _déjà-là_. Le pan de mur, comme un pan d’histoire. La coupe, qui permet l’observation. Les vestiges d’une occupation humaine. Le dispositif qui neutralise l’objet et l’isole de son contexte. L’objet comme trace matérielle et les traces sur ce même objet. L’absence. L’absence criante. L’archéologie, les collections, la muséographie. Un mélange de cocasserie et de tragique, aussi [^(link: page://2cd6828b0385ec97#panse-tete text: _Panse-tête à Pompéi_), 2018 ; (link: page://2cd6828b0385ec97#repose text: _Tout le monde se repose ici sauf moi_), 2019]. Et puis, surtout, le mitoyen et faire-tenir.
J’ai rouvert _Les Archives fantômes_ de Serge Margel. En exergue, Walter Benjamin (_Sur le concept d’histoire_) : « Il n’est pas de document de culture qui ne soit en même temps un document de barbarie […] ». J’ai revu mentalement les œuvres de Pauline Castra, ses objets – souvent issus de collections, parfois de collectes – accrochés, suspendus [^(link: page://62702401c2a39db4#retenue text: _Tout en retenue_), 2016/2020], perforés [^(link: page://62702401c2a39db4#verre text: Attrape-verre n°2), 2015 ; (link: page://62702401c2a39db4#sceaux text: Faux sceaux), 2015] ou cernés de tiges métalliques [^(link: page://10474bf7103dc482#amphory text: Amphory), 2015 ; (link: page://e0d70507508a002d text: Porter à cru), 2016 ; (link: page://e5b7eb865760393a text: Face BBBBBB), 2017 ; (link: page://62702401c2a39db4#lénine text: Lénine, tête en l’air), 2021], maintenus par des fils [^(link: page://62702401c2a39db4#indien text: _Indien remonté_), 2016 ; (link: page://62702401c2a39db4#hommage text: _Hommage au Stacks_), 2016 ; (link: page://62702401c2a39db4#pacotille text: _Pacotille & Gomette_), 2017 ; (link: page://62702401c2a39db4#masses text: _Masses scellées_), 2022], des scotchs [^(link: page://10474bf7103dc482#accord text: _Accord tendu_), 2015], des sangles [^(link: page://62702401c2a39db4#nœud text: _Nœud de forme_), 2016 ; (link: page://62702401c2a39db4#retenue text: _Tout en retenue_), 2016 ; (link: page://e0d70507508a002d#mouche text: _Mouche de bronze_), 2016 ; (link: page://e0d70507508a002d text: _Porter à cru_), 2016], des élastiques [^(link: page://3337ac96cc6c9fae text: _Tourner la tête à l’inertie_), 2018], protégés par des vitres, symboliques [^(link: page://62702401c2a39db4#balises text: _Un poids, ses balises_), 2015] ou réelles [^(link: page://e0d70507508a002d text: _Porter à cru_), 2016]. Faire-tenir. Les objets et les discours. Faire-tenir en dépit de la violence du « déplacement de l’objet » où l’on voit « s’élaborer un processus non seulement de production mais aussi de destruction culturelle » [^Serge Margel, _Les Archives fantômes. Recherches anthropologiques sur les institutions de la culture_. Paris : Nouvelles Éditions Lignes. Collection Fins de la philosophie. « Ouverture : Les archives aux confins de l’écriture et du savoir », p. 13]. Les déplacements auxquels nos corps sont constamment invités, dans l’appréhension des sculptures et des installations de l’artiste, peuvent, en dépit de leur élégance et de leur apparente légèreté, charrier de douloureuses significations.
J’ai revu mentalement encore d’autres œuvres de Pauline Castra, ces objets désormais absents de leur contexte d’origine ou de leur lieu de découverte, des objets souvent insignifiants qu’elle moule [^(link: page://82b6f90d8c875c3c text: _Us & Bitume, sous vitrine_), 2022 ; (link: page://62702401c2a39db4#nuancier text: _Le nuancier_), 2022 ; (link: page://62702401c2a39db4#normographe text: _Le normographe, Us & Bitume_), 2023], déchets, pierres, non-inventoriés, des objets dont les contours se perdent encore au fil des étapes du processus [^(link: page://399776e451cdfefd text: _Panser-Classer_), 2020 puis _Tords de cou_, 2023], des objets de collection retirés à la vue, oubliés dans des réserves, qu’elle imprime en 3D afin de les exposer [^_Encore... et en corps à la traîne_, projet en cours]. Serge Margel évoque un « espace fictionnel et fantomal » [^S. Margel, _Ibid._, p. 14] où « s’élaborent les conditions politiques du partage ». J’ai pensé à la performance (link: page://10474bf7103dc482#renvoi_vigil text: _Vigil_) (2019) qui donna lieu à une vidéo éponyme : de nuit, à la lampe torche, l’artiste y fit visiter, à quelques privilégié·es informé·es de l’événement, le jardinet à l’arrière du musée du Liebieghaus de Francfort, afin d’y découvrir un amas de « pierres oubliées », qui n’accèdera jamais au statut d’antiquités.
Et j’ai repensé à cette image d’un mur mitoyen devenu façade et témoignage à la fois.